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◆ 霍布斯信奉科学，是个实用主义者。他认为，国家是由人类建造的，那么建国之基就并非某种普世原则，而是人们之间不堪一击的共识。你还记得亚里士多德说过“人是社会性动物”吗？他认为人们彼此合作、建造共同体的本能倾向促成了社会和国家的诞生。可在霍布斯看来，这简直就是无稽之谈。他认为，人们颁布法律，只是为了避免整天自相残杀。
◆ 在洛克看来，法律是由人类社会自发产生的，所以是自然的，即自然法。它不是一种诡计，也没有强加于人——这显然更糟。人类没有制定规则，但为了生存的确也会遵守规矩，人的自然性便从这些规则中得到体现。自然法：指的是烙印在人类基因中的，而非由社会文化决定的法规。自然法主义是一种以物质的客观存在性为前提的思想，但许多人认为，根本就不存在自然法，因为每一条法律都是在社会文明中由人制定、为人服务的（这便是法律实证主义的思想）。洛克认为，这就意味着：所有人生而自由、平等、独立。每个人都不能被剥夺这种自然权利，任何人是否拥有对他人的支配权都由后者自己决定。人生而自由，并在自由的基础上建立社会，这才应该是立法的原则。
◆ 马基雅维利主义者：指的是为达到目的不择手段的人。他们的座右铭是：“只要目的正确，就可以不择手段。”
第三章如果我们假设历史有意义，那这种意义的发展方向是什么？
第四章海德格尔认为，科技是人类探索“存在”的一种方式。海德格尔认为科技不是工具，也不是为了达到某个目的的途径，而是人类追求完美、探寻事物本质的形式。
哲学家希拉里·普特南通过名为“缸中之脑”的实验进一步研究了这个问题，而他的发现更让人担忧。假如一个走火入魔的科学家将你麻醉之后，取出你的大脑，把它放在富含微粒子的营养液中，再将其与足够先进的超级电脑连接起来，以在大脑中完美地模仿现实世界，那么会发生什么事呢？
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《沙发上的哲学家：看剧也是一种人生思考》 里克·杜菲尔