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在为卫红的咨询当中，我还发现她人格中的“儿童式自我”和“父母式自我”很不协调。
具体地说，卫红虽然已长大成人，却仍渴望周围人都能欣赏她、顺从她，一旦这种感觉得不到满足，她就会产生一股强烈的自艾自怜的情绪体验。特别是在与志刚的关系上，她希望志刚能随时随地地理解她、支持她，且不够在乎志刚现在的心境如何，对他的尊重很不够（譬如，志刚当初放卫红出国，让她打胎，后又放弃自己在国内的事业发展出来陪读，这一系列的让步，看似是一种理解和支持，实际上都是在迁就卫红）。这都是她“儿童式自我”的典型表现。
另一方面，卫红思考问题黑白分明，不够灵活。她把“多读几年书”看成大是大非的问题，而不是得失平衡的问题。由此，卫红分不清追求真理与生活智慧之间的差别，不能完全体会得失之间的辩证关系（譬如，卫红在很长时间内都不能面对上哈佛读博士与婚姻危机的冲突，因为她不能牺牲其中任何一方）。这又是一种“父母式自我”的典型表现。
卫红在“儿童式自我”与“父母式自我”之间徘徊，缺乏自主精神和反省意识。在心理学上，这是一种人格缺陷的表现。所以表面上，卫红虽然很具闯劲儿，也很有独立性，但内心深处，她仍想做个受人呵护的小女孩，并易于苛求他人。
针对她的这种“儿童式自我”和“父母式自我”的极端表现，我主要采用了“交互分析疗法(Transactional Analysis Therapy)”，力图帮助卫红将自我定位在“成人式自我”上，辩证地看待当前的这场婚姻危机及其得失，积极地面对现实，而不再沉湎于“儿童式自我”和“父母式自我”的思维及行为方式中。
卫红学会客观地看待当前的婚姻危机，是对她人格成长的极大促进。
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登天的感觉